文/罗华昌中医
古中医防未病，保民众大健康。图片
古人云：“得脾胃者必长寿”，又云：“得肾者能立根”。这两句话道尽了脾肾对健康的分量 —— 脾胃是后天之本，管着咱们每天吃进去的营养能不能变成气血；肾是先天之本，藏着生命的根基，决定了咱们能不能立得住、活得旺。
脾胃就像家里的 粮站，咱们吃的米面肉菜，全靠它磨碎、转化成气血，运到全身各处。要是脾胃弱了，吃啥都不消化，气血就像断了供，手脚没劲、脸色发黄都是常事，时间久了，各种毛病就找上门。而肾呢，好比 “生命的种子”，从娘胎里带来的精气都藏在这儿，管着生长发育、生儿育女，还能帮咱们扛住劳累、抵御外邪。肾气足的人，不光精力旺，到老了腰不酸、腿不软，底气也足；肾气亏了，就像种子没了劲儿，干啥都觉得累，老得也快。所以说，养脾胃是给生命 “添柴”，养肾是给生命 “固根”，两样都得抓。
老祖宗对脾肾的看重，医书里说得透彻。《黄帝内经》里说 “脾胃者，仓廪之官，五味出焉”，把脾胃比作管粮仓的官，吃进去的好东西都靠它分发；又说 “肾者，主蛰，封藏之本，精之处也”，意思是肾就像冬眠的动物，把最宝贵的精气好好藏着，不随便消耗。李东垣在《脾胃论》里强调 “脾胃一虚，百病由生”，脾胃垮了，身体就像没了防线；而《景岳全书》里 “肾为五脏之根” 这句话，更是点出肾是所有脏腑的 “顶梁柱”，肾一虚，其他脏腑也跟着受影响。这些老话听着朴实，却藏着千百年的养生智慧。
要想脾肾同补，我有个方子，能同时给 “粮站” 添粮、给 “根基” 培土。处方如下：党参 20 克、茯苓 15 克、白术 15 克、甘草 6 克、砂仁 6 克、山药 15 克、芡实 15 克、莲子 12 克、麦冬 9 克、五味子 6 克。
这方子的用法不复杂：把所有药材放进砂锅，加清水没过药材泡半小时，大火烧开后转小火煮 40 分钟，倒出第一遍药汤；再加适量水，煮第二遍，两次药汤混在一起，分早晚温着喝，早饭前、晚饭后各一次就行。坚持喝上一阵子，身体会慢慢有感觉，就像给干涸的土地慢慢浇水，总得有个过程。
它能解决啥问题？像平时吃饭没胃口，吃两口就胀得慌，这是脾胃 “磨不动” 了；总觉得累，稍微动一动就腰酸腿软，晚上睡不安稳，口干舌燥，这是脾肾两虚、津液不足的信号；还有大便不成形、说话没力气、稍微熬夜就觉得虚得慌，这些都是气血亏、精气不足的表现。特别是那些常年觉得嘴里干、喝水也不解渴，或者稍微劳累就心慌气短的人，用这个方子慢慢补，能把亏空的气血和精气一点点填起来，整个人会透着一股舒展劲儿。
为啥这些药能起作用？这里面都是搭配好的。党参、白术、茯苓、甘草是四君子汤，专补脾胃之气，让 “粮站” 有劲儿运转，吃进去的东西能变成气血；砂仁香味冲，能叫醒偷懒的脾胃，不让补药堆在那儿不消化，还能让气机顺起来，不堵得慌。山药、芡实、莲子是 “双面手”，既能帮脾胃干活，促进消化吸收，又能往肾里存精气，就像一边给当下的日子供能，一边给未来的根基培土，还能收涩精气，不让它随便漏掉。麦冬性偏凉润，能补肺胃之阴、滋肾阴，解决口干舌燥、津液不足的问题；五味子酸温，既能收敛肺气、固肾涩精，又能生津止渴，把补进去的津液和精气牢牢锁住，不让它们白白耗散。这十味药分工明确，不偏不倚，既顾着脾胃的 “日常开销”，又盯着肾的 “津液储备”，还能兼顾补气与滋阴，所以能慢慢把虚损的底子补回来，同时避免补得太燥、太腻。
不过得说清楚，这方子再好，也不是人人合适。有的人可能湿气重，一补就觉得浑身黏糊糊；有的人可能脾胃太弱，喝了药觉得肚子胀。常说 “千人千方”，真不舒服了，还是得找医生瞧瞧，根据脉相、舌头调调方子，这样才能补得准、补得稳。
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